释明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众的角(jiǎo)度去(qù)看的话，好像没有几(jǐ)个年(nián)轻(qīng)人(rén)是自(zì)愿到(dào)寺院去出家(jiā)的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡(fán)是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多人(rén)说(shuō)看(kàn)到他的容(róng)颜就(jiù)觉得(dé)特别的庄严，给(gěi)释明心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的人(rén)也特(tè)别的多，大(dà)底上(shàng)都是称赞的(de)声音(yīn)，不过释(shì)明心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他有是新时代的少年(nián)啊，法(fǎ)源深的人就是他这个(gè)样子。

三十二相

最近网络上有一位(wèi)特(tè)别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修(xiū)行，目前(qián)正在研读佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意放自己的(de)孩(hái)子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释(shì)明心(xīn)的(de)父(fù)母(mǔ)一开始也不同意的(de)，但是(shì)后来在释明心的(de)坚持下还是同意了(le)，这才有了释明(míng)心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明(míng)心(xīn)一边修(xiū)行一边也会到各地(dì)的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说他有去过(guò)印度(dù)佛国，真的(de)不(bù)知道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更(gèng)深(shēn)入的考(kǎo)量，好(hǎo)多(duō)人在看到释(shì)明(míng)心面相的时(shí)候(hòu)都(dōu)会说这位师父的容颜好庄严啊，给释(shì)明心面相分析的(de)人也特别的多(duō)，传他前世(shì)一定(dìng)做了好多善(shàn)事(shì)的想法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多就(jiù)是他这(zhè)个样子了(le)。

释(shì)明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大众而(ér)言(yán)就是一(yī)个(gè)比较离群(qún)索居的人群，可是(shì)随着时间的推移(yí)和社会整(zhěng)体的发展，出(chū)家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我(wǒ)们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟(jìng)他也(yě)是少年中的一员，像打(dǎ)球这(zhè)类事(shì)情释明(míng)心也是经常也会(huì)去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型(xíng)出家人多了几分(fēn)活泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三(sān)十二面相(xiāng)和八十(shí)中好，你(nǐ)的心里想着(zhe)什(shén)么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然(rán)不(bù)提倡青年们都去出(ch9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少ū)家静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于自己的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心(xīn)人才能冷静的看待和处理任何(hé)问题。

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