春天过去(qù)，可是依旧有许多花草(cǎo)争奇(qí)斗艳，人(rén)走近(jìn)，可(kě)是(shì)鸟却(què)依(yī)然没(méi)有(yǒu)被惊动。

赏析

　　诗的前两句描写的是(shì)“静(jìng)境”，静境之美(měi)出乎(hū)首句，在(zài)于有静心者能(néng)品之。

　　诗的第(dì)二(èr)句(jù)描写(xiě)的是(shì)“动境”，“无声”二字更是用(yòng)得极妙，诗(shī)人将无声和(hé)有声溶在(zài)一(yī)起，构(gòu)成一个常人无法言语的自然(rán)之(zhī)声。

　　“春去花还在，人(rén)来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

　　”花(huā)儿在那个最美的季节里尽(jǐn)情的开放，并最终将(jiāng)自(zì)己的生命燃烧般的开(kāi)到最美。

　　美到(dào)极(jí)致后(hòu)，飘然而去。

　　但此(cǐ)中花儿(ér)不谢(xiè)，只因(yīn)在(zài)画中。

　　整首(shǒu)诗构成了一幅完整的(de)山水花鸟图，寄(jì)托(tuō)了(le)一种淡淡的情怀。

王维(wéi)简介(jiè)

　　王维（701-761，字摩(mó)诘）的名气(qì)实(shí)在是太大了(le)，他(tā)是盛(shèng)唐时期与(yǔ)李白、杜(dù)甫鼎(dǐng)足(zú)而三(sān)的(de)大诗人。

　　他那(nà)首《阳(yáng)关三叠》（即《送元二使(shǐ)安西(xī)》，又名《阳关曲(qū)》）传唱了(le)一千多年，至(zhì)今仍然是音乐(lè)会上常常上演的曲目。

　　他(tā)弹奏琵琶的水(shuǐ)平，超(chāo)过专业的乐师(shī)，可以打动公主。

　　传(chuán)为他创作的琵琶曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲》），流传至今。

　　他还(hái)是著名的画家(jiā)、“南宗”山水之祖。

　　古代(dài)文人能(néng)画(huà)的(de)不少，但画到王维这个水平的不多；古代画家(jiā)能诗也(yě)的不少，但能写到王(wáng)维(wéi)这种境(jìng)界的也不(bù)多。

　　苏东坡说：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗中有画；观摩(mó)诘(jí)之画，画中有诗。

　　”正好说明了王维画有高(gāo)出一(yī)般(bān)画师的意境。

　　他首创(chuàng)水(shuǐ)墨(mò)淡彩山水，一变魏、晋以来(lái)的勾斫画法为(wèi)破(pò)墨渲淡，为后世文人(rén)画(huà)家所继承。

　　后世(shì)文人画家对他推崇(chóng)备至，苏(sū)轼甚至(zhì)评价他(tā)在吴道子之(zhī)上。

　　王维(wéi)对(duì)自己的绘画还(hái)是(shì)比(bǐ)较(jiào)自负的，他不像阎立本，被当(dāng)成(chéng)画师就气(qì)急败坏(huài)，他说自(zì)己“夙世(shì)谬词客(kè)，前(qián)身应画师。

　　不(bù)能舍余(yú)习，偶(ǒu)被世人知”，还以画师为荣。

　　宋代以(yǐ)后(hòu)，中(zhōng)国山(shān)水画(huà)分为(wèi)两(liǎng)大(dà)流派，一是以画院(yuàn)画家为主(zhǔ)体的工细(xì)青绿山水派(pài)。

　　此派被称为“北宗”，以(yǐ)唐(táng)李(lǐ)思训为祖。

　　一是以文(wén)人野士为(wèi)主体的文人水墨淡彩山水派。

　　此派被(bèi)称为“南宗”，以王维为祖。

　　他的作(zuò)品，宋《宣和画谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁(gé)图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者是谁？

　　《画(huà)》是(shì)宋代佚名诗人（一(yī)说唐代(dài)王维或南宋川禅师）创作的(de)一首五言绝句。

　　此(cǐ)诗(shī)描写的是自然景(jǐng)物，赞叹的(de)却是一幅画(huà)。

　　前两句写其山色(sè)分(fēn)明，流水无声；后两句描述其花(huā)开四季，鸟不怕人。

　　四句(jù)诗构(gòu)成了一幅完整的(de)山水花鸟图。

　　全诗对仗(zhàng)工(gōng)整，尤其是诗中多组反(fǎn)义词的运用，使其节奏清晰，平仄(zè)分明，韵味十足，读着琅琅(láng)上口。

　　白话译文

　　在远(yuǎn)处可以看见山有青(qīng)翠(cuì)的颜色(sè)，在近(jìn)处却听(tīng)不到(dào)流水的声音。

　　春天过(guò)去了，但花儿还是常开不败，人(rén)走近了，枝头上(shàng)的鸟儿却(què)没(méi)感(gǎn)到害怕。

　　创作(zuò)背景

　　此诗为诗人赞画之作。

　　关于这首(shǒu)诗的作(zuò)者(zhě)，有多(duō)种说法。

　　一说是(shì)唐代(dài)王维所作，但(dàn)在王维(wéi)的作(zuò)品，或在《全唐诗》都没有此诗；一说(shuō)是(shì)原为(wèi)南宋僧人(rén)川禅师为注释佛(fú)教经典《金刚经》所(suǒ)作的偈颂诗的一部分；一(yī)说为宋代佚(yì)名诗(shī)人所作，如上(shàng)海市(shì)一年级小学语文等教材中编入此诗(shī)时，作(zuò)者一栏里即是“宋·佚(yì)名”。

　　画(huà)的(de)作者是谁(shuí)？是(shì)王(wáng)维的。关于画(huà)的作者(zhě)是谁以(yǐ)及画的(de)作者是(shì)谁？是哪个朝代的，画的作者(zhě)是(shì)谁 是(shì)哪代诗人，画(huà)的(de)作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)远看山有色，画鸡的作(zuò)者是谁，一年级画的作(zuò)者是谁等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

画的作者(zhě)是高鼎吗

　　古(gǔ)诗画的作者(zhě)不(bù)是高(gāo)鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看(kàn)山有色，近听水无声。

　　春去花还(hái)在，人(rén)来鸟不惊(jīng)。

　　王维的诗(shī)作(zuò)《画(huà)》现有(yǒu)一种说法，作(zuò)者应(yīng)为高鼎。因为翻遍《全唐(táng)诗》，在王维的名下，没有这(zhè)首诗;

　　而且(qiě)整(zhěng)个《全唐(táng)诗》里，也没(méi)有这首(shǒu)诗(shī)。此(cǐ)诗(shī)是题在王维的画(huà)作上，题(tí)诗人不可考(不知是(shì)王维(wéi)或者另(lìng)有其人)，但这首(shǒu)诗本(běn)身是(shì)从别(bié)人的诗改来的。

　　另一种说(shuō)法，原诗(shī)是南宋僧人(rén)道川禅师的(de)作品。原文如(rú)下：

　　远看山有(yǒu)色，近听水(shuǐ)无声。春去花还在，人来鸟不惊。

　　头头皆显露，物物体元(yuán)平。如(rú)何言不会(huì)，只为(wèi)转分明。

画的作者是谁

　　是王(wáng)维(wéi)的。

　　古(gǔ)诗《画》的(de)作者是王维，唐朝诗人、画(huà)家。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉(hàn)族，河东蒲(pú)州（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖籍山(shān)西(xī)祁县。

　　王维出身河东王(wáng)氏，于开元十九(jiǔ)年（731年）状元及第。

　　历官右(yòu)拾遗、监察御史、河西节度使判官。

　　唐玄宗天(tiān)宝年间，王维拜吏部郎中、给事(shì)中。

　　安禄(lù)山(shān)攻陷长安时，王维被迫受伪职。

　　长(zhǎng)安收复后，被责授太子中允。

　　唐(táng)肃宗乾元年间(jiān)任尚书右丞，故(gù)世(shì)称“王右丞”。

　　王维参禅(chán)悟(wù)理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以(yǐ)诗名盛于开元、天宝(bǎo)间，尤长(zhǎng)五言，多咏(yǒng)山(shān)水田园(yuán)，与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟”，有“诗佛”之(zhī)称 。

　　书(shū)画特臻(zhēn)其妙，后人推其为南宗(zōng)山水画(huà)之祖。

　　存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画(huà)》唐代：王维(wéi)

　　远看山(shān)有色，近(jìn)听水(shuǐ)无声。

　　春去花还(hái)在，人来鸟不(bù)惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也(yě)有景色之意(yì) 。

　　2、惊：吃惊(jīng)，害(hài)怕。

释义

　　远看高山色彩明亮，走(zǒu)近一听水却(què)没有声音。

　　春天(tiān)过去(qù)，可是依旧有许多花草争奇斗(dòu)艳(yàn)，人(rén)走近，可是鸟却依(yī)然没有被惊动。

赏析

　　诗的(de)前两句描写的是“静境”，静境(jìng)之美出(chū)乎首句，在于(yú)有静心者能(néng)品之。

　　诗的第(dì)二句(jù)描写的是“动境”，“无声”二字(zì)更是(shì)用得极妙，诗人(rén)将无声和有声溶(róng)在一起(qǐ)，构成一(yī)个常人无(wú)法言语的自然之声(shēng)。

　　“春去(qù)花还在，人(rén)来鸟不惊(jīng)。

　　”花儿在那个最美(měi)的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧(shāo)般的开到最美。

　　美到极致后，飘然而去。

　　但此中花儿不(bù)谢，只因在画中(zhōng)。

　　整首诗构成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图，寄托了一种淡(dàn)淡(dàn)的情怀。

王维简(jiǎn)介(jiè)

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实在是太大了，他是盛唐时期与李白(bái)、杜(dù)甫鼎足而三的大诗人。

　　他那首《阳(yáng)关(guān)三叠(dié)》（即(jí)《送(sòng)元二使安西》，又(yòu)名《阳关曲》）传唱了一千多年(nián)，至(zhì)今仍(réng)然是音乐会上常(cháng)常上演的曲(qū)目。

　　他弹奏琵(pí)琶(pá)的(de)水(shuǐ)平(píng)，超过专业的乐(lè)师，可以打动公主。

　　传为他创可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》（即《霸王卸(xiè)甲》），流传至(zhì)今。

　　他还是(shì)著名的画(huà)家、“南宗”山水之(zhī)祖。

　　古代文(wén)人能画的不少，但画到王维这个(gè)水平的不(bù)多(duō)；古(gǔ)代画(huà)家能诗也(yě)的不(bù)少(shǎo)，但能写到王维这种境界(jiè)的也不多。

　　苏东坡说：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有画；观摩诘(jí)之画，画中有诗。

　　”正好说明了(le)王维(wéi)画有(yǒu)高出一般画师的(de)意(yì)境。

　　他首创水墨淡彩山水，一变(biàn)魏、晋以来的(de)勾斫画法为(wèi)破墨渲淡，为(wèi)后世文人(rén)画家所继承。

　　后世文人画家对他推崇备至(zhì)，苏轼甚至评价他在(zài)吴道子(zi)之(zhī)上(shàng)。

　　王维对自(zì)己的绘画还是比较(jiào)自负的(de)，他不像(xiàng)阎立本，被(bèi)当成画师就气(qì)急败坏，他说自己“夙世谬(miù)词(cí)客，前身应画师。

　　不能舍余习(xí)，偶(ǒu)被世人(rén)知”，还以(yǐ)画师为荣(róng)。

　　宋代以后，中(zhōng)国山水画分为两大流派，一(yī)是以画院画家为主体的工细(xì)青绿山水派(pài)。

　　此派被称为“北宗”，以唐李思训为祖。

　　一(yī)是以文人野士为(wèi)主体的文人水墨淡彩山水派(pài)。

　　此派(pài)被称为“南(nán)宗(zōng)”，以王维为(wèi)祖。

　　他的作品，宋《宣和画谱》著录有《山(shān)庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁图(tú)》《雪(xuě)山图》《渔(yú)

《画》这首诗的作(zuò)者(zhě)是谁？

　　《画》是宋代佚名诗(shī)人（一说唐代王维或南宋川(chuān)禅(chán)师）创(chuàng)作的一首五言绝句。

　　此诗描写的是自(zì)然(rán)景物(wù)，赞叹(tàn)的却是一幅画。

　　前两(liǎng)句写其山(shān)色(sè)分明，流水无声；后(hòu)两句描述其花开四季，鸟(niǎo)不怕人。

　　四句诗(shī)构成了一幅(fú)完整的山水(shuǐ)花鸟图(tú)。

　　全(quán)诗对仗(zhàng)工整，尤其是诗中多组反义词的(de)运用，使(shǐ)其节奏清(qīng)晰，平仄(zè)分(fēn)明，韵味(wèi)十(shí)足(zú)，读着琅琅上(shàng)口。

　　白话译(yì)文

　　在远处可以(yǐ)看见山(shān)有青(qīng)翠(cuì)的颜(yán)色，在近(jìn)处(chù)却(què)听不到流水的声音。

　　春天过去了，但花儿(ér)还是常开不败，人走(zǒu)近了，枝头上的鸟儿(ér)却没感到害怕(pà)。

　　创作背景(jǐng)

　　此诗为诗(shī)人赞画之作。

　　关于这首诗的作者，有多(duō)种说法。

　　一说是唐代王维所(suǒ)作，但在王维的作品(pǐn)，或在《全唐诗》都(dōu)没有(yǒu)此诗；一(yī)说是原为南宋僧(sēng)人川禅(chán)师为注释佛教经典《金刚经(jīng)》所作的偈颂诗(shī)的一部分；一说为宋代佚(yì)名诗人所(suǒ)作，如(rú)上海市一年(nián)级小学语文等教材(cái)中(zhōng)编入(rù)此诗时，作者一栏(lán)里即是“宋(sòng)·佚名”。

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